martes, 3 de octubre de 2023

Mujeres que pintaron con ayuda de los espíritus para combatir el duelo y la pena

La exposición 'La mano guiada' explora en el MNAC la obra de Josefa Tolrà y Madge GIll, dos creadoras y médiums que , sin conocerse, forjaron un fuerte vínculo artístico.

Josefa reproducía lo que le decían los llamados seres de luz. Madge, por su parte, dibujaba aquello que los «ojos no pueden ver». No se conocieron y es poco probable, por no decir imposible, que la una supiera de la existencia de la otra. Y, sin embargo, desde países y sensibilidades diferentes, desde Cabrils la primera y Londres la segunda, forjaron un vínculo irrompible: el del arte susurrado al oído desde otra dimensión. Los saberes esotéricos y el automatismo del estado alterado de la conciencia como puerta de acceso a la «esencia y el origen del arte».

«Forman parte de una genealogía del arte de mujeres que, lejos de la vanguardia estética europea, configuran una retaguardia mística que desde el espacio doméstico llena el exilio interior de una intensa experiencia psíquica y una poderosa creatividad», leemos al poco de ingresar en el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC).

«Son artistas de vasta producción que nunca pensaron ser reconocidas con esta condición, pues no creaban sus obras con voluntad estética o comercial», añade Pilar Bonet, comisaria de 'La mano guiada', exposición que reúne en el museo barcelonés la «obra singular y casi inédita» de Josefa Tolrà (Cabrils, 1880-1959) y Madge Gill (Londres, 1882-1961).

Dos mujeres hermanadas en el duelo y en el poder balsámico del arte y dos creadoras que desbordaron con su trabajo «el arte académico» gracias, entre otras cosas, al desarrollo del «dibujo psíquico, la escritura automática y una obra textil de belleza singular». Singular y, según se mire, también inquietante. Ahí están las caras de Tolrà, con esos ojos como de sima abisal, compartiendo espacio con los suelos de damero y las florescencias siderales de Gill. El arte, nunca mejor dicho, como espejo del alma.

Duelos compartidos

Porque mientras que Tolrà, nacida en una familia de campesinos, empezó a dibujar «guiada por los espíritus» después de que su hijo mayor muriera en un campo de prisioneros de la Guerra Civil (el menor ya habìa fallecido en 1924); Gill, enviada a trabajar como jornalera a Canadá cuando era una cría y maltratada durante su paso por un orfanato, se refugió en el dibujo tras perder la visión de un ojo y sufrir, como Josefa, la muerte de dos de sus hijos. «Coinciden en duelos y procesos creativos, dibujan y bordan en las horas nocturnas, sin modelo ni pausas, utilizan alfabetos encriptados y sus mensajes son pacifistas, místicos, feministas y científicos», destaca la comisaria. De ahí que, además de lapiceros y pinceles, sus armas sean también la astrología, el péndulo, la magia, la meditación activa y la lectura del aura. «Su creatividad está conectada a las espiritualidades utopistas de principios del siglo XX en Europa e integrada en un cristianismo de base social», señala Bonet.

En la exposición, los abigarrados dibujos cósmicos de Gil y las siluetas espectrales de Tolrà, de quien también se muestran relatos y novelas manuscritas, son la proyección de unas «heridas del alma» que han dejado huella en museos como el Prado, el Macba, el Pompidou e incluso en la Bienal de Venecia de 2022, donde se presentó la obra de Tolrà. Todo un triunfo para dos mujeres que, sin formación artística ni literaria, jamás se consideraron artistas.

Al fin y al cabo, no era creadoras, sin mediums, y como tal firmaban sus obras: Madge como 'Myrninerest', nombre de quien guía su mano; y Josefa como 'Dibujo fuerza fluídica'. «Ellas recuperan los saberes y la creatividad de las mujeres, conectan con la función ancestral y protectora del arte, renuncian a la noción de autoría, aplican conocimientos esotéricos y ofrecen a las generaciones del siglo XXI inspiración para transformar el mundo desde una nueva ola de feminismo», sostiene Bonet.

Su conexión con el más allá, además, desborda lo puramente artístico: Madge Gill se introdujo en círculos espiritistas en busca de consuelo tras una vida marcada por el maltrato y la pérdida, y Josefa Tolrà buscó en la teosofía aquello no encontró en la vida terrenal. Tanto es así que la catalana percibía el aura de las personas, las ayudaba como sanadora y, por si fuera poco, se comunicaba con los muertos. Entre ellos, Jacint Verdaguer, Jacques Pasteur y Santa Teresa de Jesús. Se entiende así que entre 1941 y 1959 realizase más de un centenar dibujos que son «transcripciones de los dictados de los espíritus».

«Su experiencia visionaria se inicia en la comunicación con 'seres de luz', las almas,y revierte en una misión de vida que les permite ayudar a quienes lo necesitan a través de dibujos y predicciones», apunta la comisaria. También ellas, claro, buscan ahí consuelo a sus múltiples desgracias terrenales. «Sólo cuando dibujo me siento en paz», que llegó a decir Tolrà. «No hay principio ni fin en esta humana representación de lo que es invisible», zanja la comisaria.

(FUENTE: abc.es)

viernes, 4 de agosto de 2023

El dinero sí da la felicidad: lo que dice la ciencia y por qué algunos estudios famosos están equivocados

¿Es el dinero el origen de todos los males o el de la felicidad? Hoy vamos a dar la respuesta definitiva. O al menos, la definitiva hasta que haya mejores datos. Porque este es un tema al que se le han dado mil vueltas, aunque, en realidad, no sé por qué, ya que la respuesta ha sido siempre clara para la enorme mayoría de economistas.

Frases como las de que el dinero no es lo más importante, o que no proporciona esa felicidad de la que hablamos hoy, las hemos oído todos muy a menudo. La mayoría de las veces, de boca de gente que no tiene problemas monetarios, mira qué casualidad.

Cuando lloras a escondidas en tu Ferrari, es fácil entonar citas de sobre de azúcar, pero la realidad es que, cuando no tienes dinero, no puedes pensar en otra cosa, ni dormir bien.

Eso ya nos da una pista sobre la verdad del asunto.

Woody Allen, euros y felicidad

La conclusión principal que vamos a ver hoy es que Woody Allen tenía razón cuando dijo:

El dinero no da la felicidad, pero provee de un sentimiento similar que requiere de un especialista muy avanzado para verificar la diferencia.

O mejor aún, que no nos engañen y destripo el final de la historia, pero sí, claro que el dinero da la felicidad y cuanto más, mejor.

Y no, muchas de las cosas que oímos en sentido contrario, incluidas algunas de fuentes muy «respetadas» que hablan de ciertos límites, no son ciertas, como vamos a ver.

Así, se ha demostrado ampliamente que el dinero sí concede la dicha y lo hace tanto a nivel individual, como a nivel país (con datos como estos o estos).

Conclusión: Las personas más ricas son más felices en general y los países más ricos, también.

Sin embargo, a pesar de que esa es la tónica general, algunos otros estudios a nivel agregado de país muestran una evidencia contraria.

¿Por qué se produce esto? Porque muchos de esos trabajos en contra, como el enlazado, no tienen en cuenta algo que sí tienen claro los que han investigado a fondo el tema.

La riqueza de un país da la felicidad solamente cuando esta se distribuye por toda la sociedad.

Si no hay una buena distribución, como ocurre en el crecimiento de algunos países, entonces, claro, la mayor parte de su población no es feliz, aunque unos pocos afortunados sí lo sean al ganar y acumular casi todo.

Además de eso, se produce otro fenómeno, imposible de evitar si estudias este tema.

El gran problema de todos estos análisis

Ese gran problema es que las personas somos incapaces de ponernos de acuerdo y eso se traslada a cómo defines o mides la felicidad.

¿Qué es para ti? ¿Cómo la cuantificas?

A nivel individual, la solución es sencilla: mides la felicidad mediante encuestas de satisfacción y respuestas subjetivas.

Si cada día te levantas cantando, aunque la cama esté dura y la casa esté fría, pues nadie puede decirte que estás amargado, la vida es una interpretación en gran parte. No obstante, ya hemos visto que eso es lo menos habitual y que el dinero sí aumenta esa sensación subjetiva de felicidad.

A nivel país o general, la cosa ya se pone más difícil. Cada estudio coge una serie de indicadores macro o parámetros diferentes. Eso significa que ser feliz o no, a ese nivel, depende de la definición que escojas y lo que cuentes como ingrediente de esa felicidad.

Pero, aunque haya estudios que no necesariamente coloquen a todos los países más ricos en los primeros puestos de felicidad, hasta esos análisis aparentemente contrarios muestran patrones claros:

Los más pobres son más infelices y los ricos muy raramente aparecen en puestos bajos.

De todas maneras, esos estudios no son la norma y el global de los datos es claro y abrumador. De nuevo, el dinero sí da la felicidad y satisfacción vital, tanto a nivel general, como individual.

Sin embargo, es muy probable que más de uno matice con lo de que el dinero da la felicidad, sí, «pero hasta un punto». Y es que, al parecer, hay trabajos serios y reputados que muestran que hay un límite a la dicha que concede el dinero.

Bonita historia, sería una pena que alguien chafara ese mito, como solemos hacer en estos artículos con esa clase de historias...

El famoso (y fallido) estudio de Kahneman y sus 75.000 dólares

La premisa de que el dinero da la felicidad hasta un punto y, a partir de ahí, aunque ganes más, no sonríes más, viene de un famoso estudio de Kahneman y Deaton de 2010.

En él se alegaba que, cuando ya ganas 75.000 dólares o más de entonces, la felicidad no seguía aumentando con el dinero. Había pues una cifra mágica que alcanzar y, si ingresabas eso, te podías considerar ganador del juego, porque Jeff Bezos no iba a ser más feliz que tú.

Pero he aquí que, en 2021, Matthew Killingsworth, de la Universidad de Virginia, demostró que no era así y que dicha felicidad seguía aumentando con el dinero.

Lo cierto es que Kahneman, con su Nobel y sus libros superventas, es una vaca sagrada en el mundillo, pero también es verdad que la crisis de replicabilidad de muchos de sus estudios está siendo enorme.

No te digo (aún) que quemes tu copia de Pensar rápido, pensar despacio, pero tampoco la cites demasiado.

De hecho, los datos de Killingsworth eran tan convincentes, que el propio Kahneman se ofreció a unir fuerzas con el primero e investigar más a fondo el tema.

¿La conclusión?

Que ese tope de felicidad solo existía para un 15% o 20% de gente, la cual era infeliz ya desde el principio. De esa manera, si por lo que sea (desgracia personal, trastorno mental, etc) ya eres infeliz de base, ganar más dinero no arregla las cosas.

Pero ¿y la enorme mayoría que es el resto?

Para ese 80 - 85% restante, que no tiene esa condición de infelicidad preexistente y esencial, entonces sí, cuanto más dinero, más felicidad, sin límites ni niveles.

Con esto, podemos dar por enterradas las conclusiones de Kahneman y el famoso límite a la felicidad que concede el dinero. Si él mismo fue capaz de dejarlo ir, nosotros también podemos.

El dinero no solo da la felicidad, también otras cosas importantes

Para echar todavía más sal en la herida de los que no somos ricos, resulta que el dinero no solo da la felicidad, sino muchas otras cosas buenas de esas que también te dicen que no se pueden comprar.

La realidad es que tener una economía boyante también proporciona una vida más larga y una mejor salud mental, por ejemplo.

El otro día escuché a uno de esos gurús, tan habituales ahora, decir que la enfermedad mental no discrimina, que lo de que los ricos también lloran no era solo el título de una vieja telenovela.

Pero claro que sí discrimina, porque el dinero no te hace inmune a la enfermedad, incluyendo la mental, pero la distribución de dicha enfermedad, como la de la riqueza, no es igual.

Los números vuelven a ser claros cuando corroboran que aquellos con menos nivel económico sufren bastante más que los ricos de depresión, ansiedad y trastornos mentales. En muchos casos, provocados, precisamente, por haber crecido en entornos duros y verse sometidos a más privaciones y situaciones traumáticas y desdichadas, al no tener dinero.

Así que ahí está y no quiero parecer un mercenario frío, pero ¿todas esas frases sobre que el dinero no es lo importante ni te hará feliz? No sé, diría que son consignas para que no te esfuerces en ganar demasiado y se lo dejes todo a los que entonan cosas así...

(FUENTE: elblogsamon.com)

En Fiestas patrias y Aniversario de Arequipa: Consultas mensuales gratuitas al tarot de Reynaldo Silva Parapsicólogo

Estos meses, julio y agosto, no solamente son importantes para los peruanos y arequipeños, por ser sus meses jubilares: también lo son por marcar en cierta medida, el paso de la primera a la segunda mitad del año: un momento en que muchos, aprovechan para, replantear sus proyectos, redefinir sus objetivos en la vida, ó decidir un nuevo curso a seguir, con la finalidad de lograr lo que se anhela, en todos los campos, de cara al fin del año.

Fieles a nuestra filosofía de trabajo -de brindar apoyo, cuando se necesita y sin esperar nada a cambio-, Reynaldo Silva Salas, el prestigioso Parapsicólogo peruano con 34 años de experiencia profesional te ofrece una respuesta clara y sincera, desinteresada, en momentos de ansiedad e incertidumbre, por medio del tarot egipcio ¡SIN COSTO ALGUNO!; desde esa duda en el amor, en el trabajo, dinero, salud u otros temas que ahora, son importantes para ti, hasta una perspectiva de cómo será tu destino, en corto o largo plazo, en todos los ámbitos, desde la comodidad de tu casa, sin importar desde qué parte del mundo te comunicas: aclara tus dudas.

Acceder a esta consulta gratuita es muy sencillo: sólo necesitas seguir nuestra página oficial en Facebook y hacernos llegar tu pregunta. Tu consulta inicial es sin costo alguno.

IMPORTANTE: eso sí, es necesario tener paciencia y ser comprensivos; dada la cantidad de consultas recibidas en esta época del año, tu respuesta puede tardar, al menos, 48 horas. Asimismo, y para ser equitativos, agradeceré que hagan llegar a este servicio gratuito UNA sola pregunta, por persona, una vez al mes: gracias por vuestra comprensión.

El terrorífico payaso de Poltergeist se ha vendido por más de lo que cuesta un Ferrari

Hay piezas que los coleccionistas buscan sin descanso. Los años pasan y hay quienes deciden coleccionar todo tipo de elementos procedentes de períodos históricos, especialmente centrados en productos culturales y de ocio: los videojuegos, la música, el cine… Y lo que acabamos de ver en una subasta nos ha dejado sin palabras, ya que se trata del mítico payaso de Poltergeist, una de las mejores películas de terror de la historia.

La figura en cuestión ha sido vendida al mejor postor, y el precio que ha pagado es una auténtica locura: nada más y nada menos que 656.250 dólares (unos 601.000 euros al cambio). Estamos hablando de una cantidad con la que podríamos hacernos con una casa en la playa y un Ferrari 812, entre otros lujos. Viendo las cifras, al menos esperamos que el comprador no tenga problemas con él durante la noche...

La única plataforma en la que puedes ver Poltergeist ahora mismo mediante suscripción es Disney+. También puedes alquilarla o comprarla en otras como Apple TV, Rakuten TV, Google Movies, Microsoft Movies y Amazon Prime Video por precios a partir de 3,99 euros.

Poltergeist (Fenómenos Extraños) se estrenó en 1982, dirigida por Tobe Hopper y con Steven Spielberg al frente del guion junto a Michael Grais y Mark Victor. Es considerada una de las mejores películas de terror de todos los tiempos, además de ser una de las más icónicas. La cinta se centra en la historia de la familia Freelings, cuyos miembros se mudan a una casa en California en la que pronto comienzan a suceder cosas extrañas, especialmente a la pequeña Carol Anne. ¿Recordáis la famosa frase de “Carol Anne, corre hacia la luz? Si os gusta el terror, Poltergeist es una de esas películas que debéis ver una vez en la vida.

(FUENTE: as.com)

sábado, 20 de mayo de 2023

La emisora tailandesa de misterio y fantasmas que embruja las redes sociales

En las noches del fin de semana, la emisora de radio tailandesa Ghost Radio emite en directo historias de misterio y fantasmas por YouTube, donde cuenta con 2,89 millones de seguidores adictos a la adrenalina del terror.

En su estudio, el presentador Watcharapol Fukjaidee escucha a los oyentes que cuentan sus relatos de espectros y sucesos sobrenaturales, que tienen una raigrambre profunda en una sociedad fascinada por el más allá.

El programa, que se emite desde las diez de la noche a la madrugada los sábados y domingos, también recibe y comparte sus historias de miedo en otras redes sociales como Facebook, Twitter, TikTok, donde suma más de un millón de seguidores.

Por ejemplo, en su página de Facebook, Ghost Radio (Radio Fantasma) compartió el viernes una historia relatada por un oyente, Khun Son, quien relató las visiones de espíritus que encontró, incluida una anciana levitando, mientras caminaba junto a las vías del tren.

La sede de la emisora en Bangkok cuenta asimismo con una cafetería de ambiente tétrico donde los clientes comparten espacio con momias y cabezas cortadas y los pasteles tienen forma de lápida con cráneo, según las fotos de EFE-EPA.

Tailandia es país de mayoría budista pero la mayoría de los tailandeses practican una religión sincrética que incluye elementos animistas, del hinduismo y hasta de las creencias espirituales chinas.

Desde los rascacielos de Bangkok a las aldeas rurales, no hay prácticamente ninguna calle sin al menos un altar dedicado a los espíritus, con casitas o palacios en miniatura decoradas con flores y figuritas.

Bangkok es escenario de la leyenda de Mae Nak, sobre el fantasma de una mujer y su bebé y que ha inspirado incontables películas en Tailandia, incluida “Nang Nak”, galardonada en el año 2000 en el festival de cine de Rotterdam.

El país cuenta con un amplio elenco de espíritus benignos y malignos, incluida Krasue, un espectro con forma de cabeza femenina con los pulmones y los intestinos colgando que deambula por las noches emitiendo luz y sedienta de sangre.

(FUENTE: panampost.com)

Vuelve nuestra promoción: Consulta al Tarot de Reynaldo Silva, ¡y recibe de regalo nuestro libro!

Reynaldo Silva Parapsicólogo, vuestro atento y seguro servidor, a pedido de su fiel público y clientela local y nacional, les vuelve a traer una de sus promociones.

Es así que, el mejor tarotista del sur del Perú, les brinda a sus seguidores nuevos y veteranos de todo el país, un bello regalo, en esta ocasión, por tu preferencia: por tu consulta al tarot, tanto presencial como online o vía telefónica, Reynaldo Silva Parapsicólogo, te regala un volumen de la primera edición de su afamado libro "Contrahechizos y defensa contra maldiciones", primera edición, publicado en 2007; el costo de tu consulta tarot completa es de sólo 40 Soles con tu libro de regalo (delivery en Arequipa, así como también envío sin costo adicional a todo el resto del territorio nacional)

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Un templo para rendir culto a Lucifer, el último choque entre brujos y católicos en Catemaco

En Catemaco, una pequeña ciudad de Veracruz, la Iglesia católica y la brujería conviven a duras penas desde hace décadas, intercalando periodos de paz y de enfrentamiento. El último conflicto que ha sacudido esta ciudad, ubicada entre la selva veracruzana y el lago de Catemaco, surgió a raíz de la construcción entre sus calles del primer templo satánico de México. El proyecto está a cargo de Enrique Marthen Berdón, una supuesta autoridad dentro de la brujería a nivel nacional e internacional, y al que los católicos acusan de querer alentar “la violencia y el espíritu del mal”, decía Adriana Franco Sampayo, impulsora de la iniciativa que ha conseguido recabar más de 26.000 firmas en contra de la construcción.

Juan Beristain de los Santos, sacerdote de la Arquidiócesis de Xalapa, una de las organizaciones que apoyó la recogida de firmas, asegura que la construcción del templo, que de momento solo tiene una de sus paredes construida, afecta “a la sociedad en general, no solo a la Iglesia”. También se han unido a la queja las organizaciones Misión Rescate México, Codal, Pastoral Familiar, Frente Nacional por la Familia y la Asociación de Mujeres MAC, que reunieron las firmas en un documento dirigido a Adán Augusto López Hernández, secretario de gobernación de México. “La construcción de este templo tendrá consecuencias negativas, promueve la violencia y la ilegalidad con esta excusa de la libertad de creencia religiosa”, lamenta el sacerdote. También piensa que la gente recurre a estas soluciones “oscuras” porque la fe católica requiere de un “compromiso personal” que la gente no quiere demostrar. “Si rompes con tu pareja, pero es tu responsabilidad, no hay solución mágica que pueda solucionar eso”, dice De los Santos.

Más allá de la batalla religiosa, es innegable que el culto a creencias “malignas” es un fenómeno muy extendido en México y que cada año acumula más seguidores, en un país en el que la mayoría de la gente (95,1%) pertenece a alguna religión o tiene alguna creencia. La mayoría siguen siendo católicos, pero, como indica el libro Creencias, valores y prácticas religiosas, en los últimos años “ha aumentado la diversidad de religiones” que existen en México. Berdón, que viene de un largo linaje de brujos, asegura que la práctica en sí no ha cambiado mucho, lo que ha cambiado es el entorno. “Antes se hacía más clandestinamente, la gente no se hacía tatuajes de Lucifer, ni podía llevar collares o pendientes que representaran sus creencias”, asegura.

Un imán para los turistas

Catemaco es conocido internacionalmente por su brujería y cada vez atrae a más turistas, que han tenido un impacto importante en la ciudad. En esta tierra de hechiceros, brujos y chamanes la gente acude a intentar resolver sus problemas de salud, de amores o de negocios por métodos poco tradicionales. Allí puede realizarse una limpia para alejar envidias y quitarte el “mal de ojo”, acudir a una misa negra para venerar a Lucifer, realizar un encanto o comprar un amuleto protector. Los brujos trabajan con magia negra, mientras que los curanderos emplean las plantas para sus tratamientos y los chamanes están a cargo de la “magia blanca”. Los precios se han disparado en los últimos años, con brujos que piden entre 5.000 y 10.000 pesos para rescatar un negocio que ha ido mal.

Dagoberto Escobar Pereira, habitante de Catemaco desde que nació allí hace 77 años, está un poco descontento con la deriva comercial que ha tomado la brujería en su ciudad. “Antiguamente, cuando todavía no había carretera y tenían que traer las cosas en mula hasta el pueblo, no se veía a esos grupos de gente glorificando al demonio”, cuenta por teléfono desde allí. “Pero los católicos tampoco van a lograr nada, porque hay que respetar la libertad de creencia”, sentencia. “Ahora todo es ambición, todos tienen ambición de cobrar más y más porque todo el mundo quiere tener su carro. Antes no se glorificaba su trabajo, lo hacían sin cobrar mucho dinero, ahí en sus ranchos y algunos vivían en cuevas”, cuenta Pereira, que antes de jubilarse trabajó de publicista. También habla de episodios extraños en los que cree con la máxima naturalidad, como brujos que hacían pactos con el diablo y se convertían en animales, pájaros que hablaban entre las hojas de los árboles. “Y eso de que Lucifer es un ser de luz... en este mundo todo está nivelado, por eso hay sol y luna, luz y sombra, bien y mal, y así”.

(FUENTE: elpais.com)

domingo, 19 de marzo de 2023

Lou Reed, leyenda del rock, tendrá publicado su libro sobre el tai chi

Lou Reed será para siempre una leyenda del rock y un poeta reconocido. El juglar neoyorquino, muerto hace diez años, también era fanático del tai chi, un arte marcial chino y de vivir armónicamente sobre el cual había comenzado un libro que su viuda ha completado y publicado esta semana.

"Él lo empezó, nosotros queríamos terminarlo", dijo a la AFP la artista y referente musical estadounidense Laurie Anderson, quien fue su pareja y tercera esposa durante 20 años y permaneció a su lado hasta su muerte en 2013, cuando tenía 71 años.

"El arte de la línea recta" recopila pensamientos, conversaciones y meditaciones del exlíder de la mítica banda neoyorquina The Velvet Underground -conocida por su rock crudo y poético-, que relata sus tres décadas de práctica del tai chi, a menudo descrito como un gimnasia lenta que alivia el estrés y la ansiedad, según sus maestros y discípulos.

El libro arroja luz sobre la vida y personalidad del músico, nacido en marzo de 1942 en el distrito neoyorquino de Brooklyn, que quemó la vida por los dos extremos y falleció en octubre de 2013 debido a complicaciones derivadas de un trasplante de hígado.

Maduro como "un luchador"

Con The Velvet Undergound, Lou Reed había lanzado el rock al mundo del arte gráfico contemporáneo y extraía sus letras de una realidad vivida a través de las drogas y el sexo. "The Velvet Underground and Nico", lanzado en 1967 y producido por Andy Warhol, combinó arte pop -con la famosa banana en la portada del disco- y un sonido agrio y vanguardista.

A partir de 1970, Reed se lanzó en solitario con una serie de éxitos, como "Walk on the Wild Side" (1972), producido por la difunta estrella británica David Bowie.

"Quiero más que una vida hecha de gloria y discos de oro (...) Quiero madurar como luchador", escribió así por 2009 el rockero en su etapa ya tranquila.

"Fuerza invisible del universo"

"Quiero el poder y la gracia que nunca tuve la oportunidad de aprender. El tai chi te conecta con la fuerza invisible, sí, del universo. Cambia tu energía y tu espíritu", resaltó este esta seguidor de la técnica de meditación.

El rockero trabajó con el maestro Ren Guang Yi durante mucho tiempo, estudiando y practicando durante varias horas al día cuando no estaba tocando.

Según Laurie Anderson, que hoy tiene 75 años, Lou Reed comenzó a practicar tai chi en la década de 1980 cuando tomaba drogas asiduamente, incluida la heroína, una etapa que describe con cruda franqueza en su canción "Heroin".

"No era el mejor momento para empezar, pero ¿es que alguna vez hay un momento malo para empezar?", susurra Laurie Anderson con suave ironía, refiriéndose a un hombre "muy decidido" en su práctica de tai chi.

La publicación de los textos de Reed sobre su amada práctica fue una progresión natural que siguió a sus décadas de promoción de los beneficios derivados de ella.

El guitarrista "no fue tímido para hablar con la gente al respecto", sostiene Anderson.

Pero Reed no fue la única estrella de rock que practicó este antiguo arte oriental.

Su viuda recuerda haber visto a miembros del grupo de heavy metal Metallica haciendo tai chi con Lou Reed y salir "fascinados" durante su colaboración en el álbum "Lulu" en 2011.

Entonces, 20 años mayor que esos renonombrados músicos de heavy metal de California, "Lou era como su gran maestro" y "una especie de anciano sabio", según Laurie Anderson.

La publicación de los escritos de Lou Reed es una continuación de las acciones de su viuda, guardiana del templo quien dijo, en marzo de 2017, "sueña con hacer que la obra de Lou sea accesible en su totalidad al público en general".

En ese momento, la Biblioteca Pública de Nueva York había adquirido los archivos del legendario artista para poner a disposición 3.600 grabaciones de audio, 1.300 videos y el equivalente a 90 metros de escritos y fotografías.

En marzo de 2018, la editorial Anthology publicó "Do Angels Need Haircuts" ("¿Precisan los ángeles de cortes de cabello?"), una colección de poemas inéditos de Lou Reed escritos entre 1970 y 1971, y una grabación sonora del autor leyendo su poesía en una iglesia del East Village, en Manhattan.

El músico tenía 28 años entonces y había vuelto a vivir con sus padres en Long Island, al este de Nueva York, para trabajar como mecanógrafo en el negocio de contabilidad de su padre.

"Él realmente quería una vida mejor. Fue realmente una inspiración", concluye Laurie Anderson, quien remarcó que Reed "no era alguien que se sentaba y se lamentaba por lo mal que estaban las cosas".

(FUENTE: rfi.fr)

Consulta al Tarot de Reynaldo Silva: online ó presencial, desde Arequipa y todo el Perú ¡y recibe de regalo nuestro libro!

Reynaldo Silva Parapsicólogo, vuestro atento y seguro servidor, les trae de nuevo sus tan esperadas promociones, dando así con el inicio de nuestras celebraciones -que nos gusta compartir con nuestros fieles seguidores-, por este 2023, en que celebramos nuestros 34 años de carrera profesional ininterrumpida, y otras novedades planificadas para este año y que sabemos, serán del pleno agrado de nuestra clientela nacional e internacional.

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Descubren un nuevo moai en Rapa Nui: estaba sepultado en el fondo de un lago seco

Un nuevo moai fue descubierto en Rapa Nui, sepultado en el fondo seco de un lago de la isla, según anunciaron desde la comunidad Ma’u Henua a la prensa estadounidense, luego confirmando en hallazgo a BioBioChile.

El anuncio fue hecho este 25 de febrero, si bien el descubrimiento ocurrió a principios de la semana pasada. Según indicó el vicepresidente de Ma’u Henua Salvador Atan Hito a Good Morning America de ABC News, “para el pueblo Rapa Nui, es un descubrimiento muy, muy importante porque está aquí en el lago y nadie sabe que existe. Ni siquiera nuestros ancestros, o nuestros abuelos, sabían sobre él”.

El mismo sitio afirma que el moai descubierto es más pequeño que otros ya conocidos en la ‘Isla de Pascua’.

“Creemos que conocemos todos los moai, pero luego aparece otro, un nuevo descubrimiento -en este caso- en el lago”, manifestó el Dr. Terry Hunt, profesor de arqueología en la Universidad de Arizona especializado en estas famosas estatuas. “Es el primero de su tipo”, recalcó respecto del lugar donde fue encontrado.

Asimismo, explica que el cambio climático habría incidido en el secado del lago, creando esta “inusual oportunidad” de estudiar el área, por lo que junto con Hito anticipan que de persistir estas condiciones, se podrían descubrir aún más moai.

Según un estudio publicado en la revista PLOS One, el lago se secó hace pocos años, desapareciendo entre 2018 y 2021.

“Han estado ocultos por las cañas altas que crecen en el lago, y prospectar con algo que pueda detectar lo que está bajo la superficie de la tierra podría decirnos que hay de hecho más moai en los sedimentos del lecho del lago. Cuando hay un moai en el lago, posiblemente hay más”, expuso el arqueólogo.

De acuerdo con Hito, los investigadores piensan ahora estudiar el moai para determinar hace cuánto fue tallado.

El descubrimiento

Según explicó la comunidad en un comunicado, el descubrimiento fue efectuado por “un equipo de voluntariado científico de la Universidad de Chile, U. Andrés Bello y U. O’higgins que están colaborando con Ma’u Henua y Conaf a raíz del incendio que se produjo en Rano Raraku el pasado 4 de octubre”.

Ellos notificaron el hallazgo de un posible moai al interior del cráter de Rano Raraku el lunes 20 de febrero, tras lo cual la Unidad de Patrimonio y Conservación de Ma´u Henua inspeccionó el terreno y realizó el informe arqueológico “dando cuenta que, este vestigio se encuentra al interior de la laguna/humedal del cráter” de dicho lago.

Indicaron que se trata de un moai de toba de lapilli “de cuerpo completo con rasgos reconocibles, pero no claramente definidos. Sus atributos faciales principales se logran identificar pese a estar muy erosionado”.

“Este Moai tiene un alto potencial de estudio científico y natural, es un hallazgo muy singular, debido a que es el primer descubrimiento de un Moai al interior de la laguna del cráter de Rano Raraku, algo nunca visto” indicaron desde la comunidad. “Su estudio podría generar otra perspectiva de la historia que conocemos y de cómo nuestros ancestros utilizaron este asentamiento cultural y los recursos, así como las transformaciones ideológicas y rituales a través del tiempo, lo que dependía estrictamente de los cambios ambientales/climáticos en Rapa Nui, que afectaron directamente este humedal, el cual sufrió cambios a través de los años, pasando por períodos de sequía y empozamiento”.

Asimismo, valoraron que “muy relevante se vuelve el levantamiento de la tradición oral, de nuestros sabios y Honui quienes, a través de su historia y cantos ancestrales, pueden aportar mejores y mayores conocimientos sobre este extraordinario hallazgo”.

(FUENTE: biobiochile.cl)

Denuncian rituales de brujería en Armero: víctimas aseguran que se están aprovechando de la tragedia

En noviembre de 1985 el país vivió una de las tragedias más graves de su historia. Armero, municipio ubicado en el departamento del Tolima, terminó enterrado luego de la erupción del volcán Nevado del Ruíz. Son varias las circunstancias que rondan este histórico hecho, sin embargo, la profanación del espacio y de los cuerpos que terminaron sepultados allí sigue generando denuncias por parte de los familiares de las víctimas. El alcalde local, Ricardo Ramírez, detalló que personas llegan hasta la zona para ejecutar ritos de brujería.

“No se cuenta con la cantidad de uniformados para poner una vigilancia necesaria en la zona. Es prácticamente imposible porque los controles que realizan las autoridades son durante el día y en las horas de la noche solo se realizan los retenes sobre la vía principal en la variante que va hacia Ambalema y el Líbano”, afirmó el mandatario, en un diálogo recopilado por Alerta Tolima, al hablar de lo que ocurre en el cementerio de Armero Guayabal, un espacio de, más o menos, cinco hectáreas.

“La única manera de que no se sigan profanando tumbas en el sector sería que retiraran los restos y fueran llevados a otros lugares. Esto es un caso bastante complicado en el sentido de que es demasiado extenso y no se puede poner vigilancia, es algo prácticamente imposible porque los hechos de vigilancia se hacen en el día y en la noche se hacen retenes pero en la vía y no dentro del campo”, añadió.

Este tipo de denuncias no son nuevas. Durante el año pasado, de hecho, en testimonios recopilados por Caracol Radio, José Antonio Rubio, guía de las ruinas de Armero y sobreviviente de la tragedia, destacó que incluso se habían puesto derechos de petición para afrontar la problemática, pero, que ninguna autoridad estaba al pendiente de hacer algo sobre ello.

“Se han llevado los restos, todos vienen y se los llevan. En todo momento la gente está mirando cómo hacen brujería (...) Viene gente en las noches o en las tardes, hacen rituales y se llevan lo último que queda de nuestro pueblo. Se llevan lo que no se llevó la avalancha del cementerio. Yo no puedo decir el nombre de las personas. Hace más o menos unos tres años vi unas personas que sí eran de por aquí”, señaló Rubio en su entrevista con la emisora ya citada.

“Cuando uno sale de ahí se los llevan. En Armero se movía mucho dinero y a raíz de eso han venido escarbando las tumbas para ver que pueden encontrar. Uno llama a la ley y no hay resultados. Se llevan los restos y buscan oro debido a que Armero era una ciudad tan prospera. Además, en esa época se usaba oro en la boca y anillos. Vienen a buscar eso y a hacer brujería”, comentó al hablar de las razones por las cuales este sería un lugar atractivo para quienes profanan el espacio en el que ocurrió la tragedia en la noche del 13 de noviembre de 1985.

El diario El Tiempo, en una de sus más recientes publicaciones, expuso los testimonios de algunas de los familiares de las víctimas. Germán Torres, uno de ellos, detalló que ya no le quedan ganas de visitar el espacio en el que sus allegados están sepultados, pues, según él, ya nada queda de ellos. “Ya no nos dan ganas de visitar a nuestros familiares en el cementerio, ¿a qué vamos si no hay nada de ellos? He ido, pero regreso a mi casa muy triste. No nos pueden robar son los recuerdos bonitos de ellos”, destacó en el relato que le entregó al periódico nacional.

De acuerdo con Alfenibal Tinoco, presidente de Federación para el Desarrollo de Armero, Fedearmero, la única tumba que no ha sido profanada es la de Omaira Sánchez, la niña cuya muerte quedó registrada ante los ojos de la prensa internacional. Según dijo al diario, esto se debe a que a la niña se le atribuyen milagros.

(FUENTE: infobae.com)

jueves, 2 de febrero de 2023

Pintora, escritora, aventurera y mística: una exploración al interior de un personaje maravilloso en “El tarot de Leonora Carrington”

El surrealismo y el misticismo fueron dos cosas presentes en la vida de la pintora y escultora Leonora Carrington. Era bien sabido que la artista de origen británico era una fiel creyente de las artes adivinatorias del Tarot. Ahora, a poco más de un centenario de su nacimiento y a once años de su ausencia en el mundo del arte, Susan Aberth y Tere Arcq se encargarón de publicar “El tarot de Leonora Carrington”, un libro bajo el sello RM que se basa en las pinturas de los 22 arcanos mayores que ella pintó.

“Como una persona joven, estoy segura que Carrington se sintió muy atraída por estas creencias, de la misma forma en que mucha gente joven de hoy se siente atraída por cosas mágicas, por ejemplo, por Harry Potter, pero solo hasta que los jóvenes crecen, maduran, hay más experiencia e inteligencia para entender toda la profunda naturaleza de algo como el tarot, su filosofía, y el esoterismo”, expresó Susan Aberth en entrevista con Milenio.

El libro fue creado durante el confinamiento de la pandemia, originalmente esta colección fue lanzada en Estados Unidos con el fin de demostrar cómo los arcanos nutrieron su obra, pensamiento e influyeron de forma crucial de su cosmogonía artística. Las autoras en días recientes acaban de publicar “El tarot de Leonora Carrington”, una versión ampliada y completamente en español. Este libro también es un homenaje al lado más mágico de una mujer, visionaria del mundo artístico con inclinación en los conocimientos esotéricos.

Su obra fue una de las principales precursoras de la corriente del new age que devino del surrealismo de sus obras más icónicas, Leonora Carrington mediante sus pinturas profundizó en los significados ocultos y místicos de sus gustos personales, fue hace poco que se dio a conocer la existencia de su propio Tarot y ahora esta estas piezas de colección llegan para ser apreciadas en este libro, recién llegado a las librerías mexicanas el pasado 20 de diciembre, después de agotarse en Estados Unidos.

Esta no es la primera vez que las investigadoras analizan la obra de la artista británica. Susan Aberth, quien se desempeña como profesora de Historia del Arte y Cultura Visual en el programa de Teología en el Brand College de Nueva York, en 2004 publicó “Leonora Carrington. Surrealismo, alquimia y arte”, un título donde junto a la especialista en arte Tere Arcq y otros conocedores del trabajo de Carrington, se dieron a la tarea de analizar la influencia del tarot en la pintora, como en el retrato que le hizo a María Félix o a su hijo, Enrique Álvarez Félix en Quería ser Pájaro; pero, ahora se dedicaron juntas a ahondar en la influencia de los arcanos.

“El tarot de Leonora Carrington” se compone de 22 imágenes en cartulinas pintadas con témpera y hoja de oro y plata. “El tarot fue una cosa muy popular con Leonora y sus amigos como María Félix o Alejandro Jodorowsky. Porque ella fue la maestra de Jodorowsky en el tarot. Hacían sesiones en la cocina de Leonora, cuando ella ya estaba casada con Chiki Weiz, padre de sus hijos”, explica Tere Arcq.

Para Aberth Y Arcq, el afortunado descubrimiento de este mazo de cartas que la artista comenzó a pintar desde los años cincuenta, fue el faro de luz para qué completarán sus obras dedicadas a la vida y obra de la mente detrás de obras como “Los Pantalones de Ulu”, “Y entonces apareció el minotauro” y “Ravarok” entre otras más; para el tiempo que se dio a conocer el descubrimiento, Tere Arcq se encontraba trabando en la retrospectiva Leonora Carrington. Cuentos Mágicos, que se montó en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México en 2018.

Estas 22 cartas fueron un misterio oculto para el mundo hasta hace cuatro años, Arcq como curadora de arte y especialista en la obra de la pintora surrealista, propuso a Susan Aberth, a Robert Ansell, editor de Fulgur Press, y a Gabriel Weisz Carrington la creación de un libro poco tiempo después que se dio la noticia. Para Arcq y Aberth, representó la oportunidad perfecta para continuar por el filo ocultista de la obra de Carrington y sobre todo su educación rodeada de cuentos celtas, deidades irlandesas, su fascinación por la alquimia, cábala, mitología, brujería y tarot.

(FUENTE: infobae.com)

¿Cómo irá tu suerte en este 2023?, consulta gratis al tarot egipcio

¿Tienes dudas en cómo te irá en general en este nuevo año que recién comienza?, ¿no sabes cómo invertir, si debes asociarte o no, ó cómo irán tus proyectos empresariales en este 2023 tan complicado?, ¿temes a lo incierto que vendrá en tu vida comercial ó económica?¿deseas saber si la suerte te va a sonreír?, cuéntanos tus inquietudes: les hallaremos la solución.

En estos momentos de crisis, y como en otras ya superadas, seguimos fieles a nuestra filosofía de trabajo: brindar apoyo, cuando se necesita y sin esperar nada a cambio: Reynaldo Silva Salas, el prestigioso Parapsicólogo peruano con 33 años de experiencia profesional te ofrece una respuesta clara y sincera, en estos momentos de ansiedad y miedos, por medio del tarot egipcio ¡SIN COSTO ALGUNO!; desde esa lógica preocupación con respecto a tu destino en todos los ámbitos y que tanto te quita el sueño en estos precisos momentos, hasta una perspectiva de cómo será tu fortuna en los meses por venir, desde la comodidad de tu casa: no importa si estás en el Perú o en cualquier parte del mundo: aclara tus dudas.

Acceder a esta consulta gratuita es muy sencillo: sólo necesitas seguirnos en nuestra página oficial de Facebook (Reynaldo Silva Parapsicólogo), y hacernos llegar tu pregunta, adjuntándole tu nombre, fecha de nacimiento y lugar de residencia; esta consulta inicial es gratis:  

Reynaldo Silva Parapsicólogo te brinda la oportunidad de encontrar una respuesta a tus dudas, ya sean grandes ó chicas, así como asesoría para hallar soluciones mágicas a tus problemas, por muy difícil que hoy por hoy, te parezcan: tu consulta inicial es completamente GRATIS, por lo que sólo necesitas un poco de tiempo para encontrar una luz que te permita encaminarte, con seguridad y decisión.

Cuéntame tus dudas: juntos, descubriremos tu porvenir.

IMPORTANTE: eso sí, es necesario tener paciencia y ser comprensivos; dada la cantidad de consultas recibidas en estos momentos de inicio del año, tu respuesta puede tardar, al menos, 48 horas. Asimismo, y para ser equitativos, agradeceré que hagan llegar a este servicio gratuito UNA sola pregunta, por persona.

Estamos con todos ustedes, en internet, desde 2008; no te dejes llevar por "respuestas maravillosas", de páginas de internet, que aparecen y desaparecen, sin más.

Les envío LUZ a todos.

Evaluación global: más de mil millones de personas siguen creyendo en la existencia de las brujas

Según el estudio, la creencia en la brujería está especialmente extendida en países con instituciones débiles, con poca confianza social y poca innovación.

Hay brujas que pueden dañar a otros con sus habilidades sobrenaturales: un número sorprendentemente grande de personas en todo el mundo cree en esto. El 40 % de la población de 95 países está convencida de ello, según un estudio presentado en la revista científica PLOS One.

Según el estudio, la creencia en la brujería está especialmente extendida en países con instituciones débiles y culturas conformistas, lo que crea desconfianza y miedo en ellos. 

Las diferencias regionales son muy grandes. Por ejemplo, solo el 9 % de los encuestados en Suecia dijo creer en la brujería, mientras que en Túnez fue el 90 %. También se encontraron valores elevados en Marruecos, Tanzania y Camerún. En Alemania, el porcentaje se situó en torno al 13 %, que es comparativamente bajo. 

Un hallazgo notable fue que Rusia tenía una tasa de creencia en la brujería del 56 %.

"Esto está, en efecto, por encima de la media, aunque lejos de la puntuación máxima del 90 %", dijo el director del estudio, Boris Gershman, profesor asociado del Departamento de Economía de la American University de Washington, D.C. "Las razones por las que la prevalencia de las creencias en la brujería es tan baja en Occidente también ayudan a explicar por qué es alta en Rusia".

"Rusia es notoria por sus instituciones rotas, incluyendo tribunales y policía corruptos, y gobiernos centrales y locales generalmente disfuncionales. También es un país que ofrece una red de seguridad social muy delgada y tiene una alta proporción de personas vulnerables a los choques adversos (como la enfermedad y la pobreza), y que por lo tanto buscan explicar las desgracias en sus vidas (lo que incluye atribuirlas a poderes sobrenaturales como la brujería)", aseguró Gershman, según cita Newsweek.

La brujería no es en absoluto un fenómeno de la Edad Media: aún hoy, en muchos lugares, las mujeres y las personas con albinismo en particular son atacadas y asesinadas por sus supuestas habilidades mágicas. La persecución es tan grave que el año pasado el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas publicó una resolución en la que se pedía la condena de estas prácticas y ataques hirientes.  

La cultura y su conexión con la economía

Sin embargo, hasta ahora se carecía de análisis estadísticos a nivel mundial que mostraran la extensión de la creencia en la brujería. El economista Boris Gershman ha estudiado este asunto. 

Cuando se le pregunta, explica que su preocupación por el tema como economista puede parecer extraña al principio. "Sin embargo, en las últimas décadas, los economistas han reconocido la importancia de comprender la cultura y su conexión con el comportamiento económico", explica, y la creencia en la brujería es una parte importante de la cultura en todo el mundo.  

Gershman recopiló un conjunto de datos que incluye a más de 140.000 personas de 95 países y regiones. Se basa en encuestas realizadas entre 2008 y 2017. En ella, más del 40 % de los encuestados dijo creer que "ciertas personas pueden lanzar maldiciones o hechizos que hacen que le ocurran cosas malas a alguien".  

Grandes países fuera del estudio

Sin embargo, la validez global del estudio es limitada: aunque las regiones cubiertas representan aproximadamente la mitad de la población adulta del mundo, no incluyen información de China, India y algunos países africanos, y solo unos pocos de Asia oriental y sudoriental. 

El estudio señala que las diferencias de cobertura regional reflejan el enfoque de la encuesta en países con poblaciones predominantemente cristianas y musulmanas. "A pesar de estas limitaciones, nuestro nuevo conjunto de datos deja claro que, en primer lugar, la creencia en la brujería es un fenómeno contemporáneo global que no se limita a unas pocas áreas selectas, y, en segundo lugar, que la prevalencia varía considerablemente tanto entre las regiones del mundo como dentro de ellas". 

Gershman también observó que, aunque la creencia en la brujería es común en todos los grupos sociodemográficos, es menos probable entre las personas con mayor nivel de educación y mayor seguridad económica. 

A nivel nacional, también depende de diversos factores culturales, institucionales, psicológicos y socioeconómicos. Por ejemplo, la creencia en la brujería está especialmente extendida en países con instituciones débiles, poca confianza social y poca innovación. 

Un estudio anterior de Gershman ya había sugerido que existe una relación entre la creencia en la brujería y la erosión del capital social, comúnmente utilizado para describir el grado de cohesión de una comunidad. "Te obliga a ajustarte a las normas locales porque cualquier desviación puede llevar a una acusación", explicó entonces el economista. Este tipo de conformidad forzada por miedo, dijo, conduce al inmovilismo y obstaculiza la creación de riqueza y la aplicación de innovaciones. 

(FUENTE: dw.com)

OVNIs marinos, barcos fantasma, gnomos y tsunamis en la “Guía maravillosa de la Costa Atlántica”

Cerramos los ojos, pensamos en la Costa Atlántica y, de inmediato, se nos viene a la cabeza el ruido incesante del mar, su inconfundible gusto salado, así como el del mítico gusto del colorido pirulín (”¡Ay, qué rico el pirulín!”), el punzante olor de los lobos marinos, las sombrillas voladoras, los aplausos para los niños perdidos y una infinitud de misterios que, año a año, siguen atrayendo a cientos de miles de turistas.

En su nuevo libro en conjunto, Guía maravillosa de la Costa Atlántica, los jóvenes argentinos Andrés Gallina y Matías Moscardi -ambos nacidos en 1983 y a pocos kilómetros de distancia, en Miramar y Mar del Plata respectivamente- reúnen todo aquello que hace del Partido de la Costa un lugar inigualable y lo cuentan con minucia, poesía y humor: desde sus maravillas naturales y fabulosos animales hasta sus personajes más fantásticos y sus más grandes misterios y rarezas.

¿Gnomos en el bosque energético de Miramar? ¿Ovnis marinos en la costa marplatense? ¿Hoteles malditos? ¿Barcos fantasma? ¿Casas embrujadas? ¿Un inexplicable tsunami, el único del que se tiene registro en la Costa Atlántica? Todo esto y más, en esta Guía maravillosa, editada por Sudamericana y con ilustraciones de Aruki.

Escribe Fabián Casas en la contratapa: “La Guía maravillosa de la Costa atlántica produce eso: que algo tan cotidiano para muchos, en época de vacaciones, se vuelva un misterio. Este es un libro sobre el mar, el viento y las olas, los lobos marinos, los balnearios y los faros, los muelles y las escolleras, las rarezas costeras y las tienditas de suvenires. Pero también, y sobre todo, es un poema inmenso, raro, inestable”.

“Guía maravillosa de la Costa Atlántica” (fragmento)

Los gnomos del Bosque energético

Una fila de árboles se cierra como si fuera la cúpula de una iglesia. Todas las copas se dirigen hacia un punto central. Un hilito de luz apenas refracta sobre la tierra. En la tierra: eucaliptus, acacias y aromos. Es un jardín oscuro y encantado que limita con la ruta provincial número 11 y con el mar que cuchichea a un kilómetro de distancia.

El ritual de iniciación es así. Las personas colocan en forma de T dos ramitas y, sin otra ayuda, comprueban que la fuerza magnética del bosque las une, como si se tratara de un rasti vegetal. También, la gente se abraza a los árboles, corteza con piel, como si el árbol fuese un amigo al que no se ve hace tiempo y que ha vuelto, por fin, después de largo viaje. Por último, los visitantes del bosque toman aire y respiran lo más profundo que pueden, inhalan y exhalan; el fin parece ser meterse el bosque encantado adentro de los pulmones.

Los turistas y lugareños saben qué hacer en el bosque —encastrar palitos, abrazar árboles, respirar profundamente— pero nadie sabe, finalmente, ¿qué es ese bosque húmedo y nocturno? ¿Una plataforma perfecta para el avistaje de ovnis? ¿Un cementerio indígena cuya fuerza late debajo de la tierra? ¿O no es más que una fila de árboles que arman un ejército para tapar la luz? ¿O se trata de algún fenómeno intraducible de energía cuántica? ¿Es cierto que de noche mucha gente se ha reencontrado allí con sus seres queridos? ¿Es el bosque un pequeño país de los muertos a la vera de la ruta 11? ¿Y los gnomos, quién explica a los gnomos?

Hace tres millones de años cayó un meteorito en esta zona de la costa. El fenómeno produjo mucho calor y quemó la arcilla de los acantilados cercanos. Se encontró, en el perímetro que constituye el bosque, escoria metálica y tierra cocida. Desde 1996, diversas publicaciones científicas lo avalan.

El núcleo del meteorito cayó en las cuatro hectáreas que hoy conocemos, gracias al doctor Livio Vinardi, como el Bosque energético. ¡Sí, el bosque es un imán gigante! La magnetita que circula de a montones por la tierra y la arena explican las fuerzas de atracción de este campo magnético: por eso los palitos y las ramas se aparean como si estuvieran en celo. Y las brújulas no marcan el norte. Y los celulares no funcionan. Y las baterías se descargan rapidísimo como en los primeros tiempos de la electricidad. ¿Y los gnomos? ¿Qué decir de los gnomos?

Últimamente, los árboles se han desplomado, por la tala y por el viento. La luz entra cada vez más, con el desparpajo de quien antes tenía prohibido el ingreso. En el suelo ya casi no queda nada: el turismo extractivista ha hecho del más insignificante eucalipto un suvenir estrella del verano. Pero siguen los palitos unidos. Siguen los abrazos a los árboles. Sigue la respiración que nos reconecta con la fuerza mistérica del mundo. Y siguen los gnomos haciendo de las suyas, saludando afantasmados desde las selfies, crujiendo en los mensajes de audios, temblando en las ramas de los arboles raquíticos, a punto de caer.

El tsunami del siglo

El 21 de enero de 1954 cientos de personas se bañaban en las aguas sospechosamente calmas de las playas de Mar del Plata. De pronto, en el horizonte, la gente divisó un murallón que comenzaba a crecer de manera precipitada como una pared líquida levantada por mil millones de obreros invisibles. Fue el primer y único tsunami registrado en la Costa Atlántica.

Tres olas inmensas impactaron en las playas del centro de la ciudad y arrasaron con sombrillas, carpas, lonas y turistas por igual. No hubo muertos pero sí un número significativo de heridos debido al impacto arrasador de estas tres olas gigantes. La hipótesis más aceptada entre los especialistas en hidrografía y ciencias de la atmósfera asegura que la causa del tsunami fue meteorológica y no geológica. Ni un sismo submarino, ni una erupción volcánica, sino un cambio abrupto en la presión atmosférica sería el causante del leve tsunami tipo 2, en una escala de 6.

Otros científicos aseguran que las olas producidas habrían traído consigo hasta las asediadas costas de la provincia Buenos Aires algunos peces de mar adentro. Al día siguiente del tsunami en Mar del Plata, se registró el único ataque de un tiburón blanco en mar argentino, en las playas de Miramar. A pesar de que ha sido admitida la desvinculación y autonomía de ambos acontecimientos, lo cierto es que los dos hechos tienen algo en común: su carácter impredecible, casi fantástico.

En un lapso de dos o tres días, la costa marplatense dejó de ser un lugar apacible de vacaciones inofensivas para abrazar lo sobrenatural, un Triángulo de las Bermudas Atlántico: la versión, en clave de cine catástrofe, del célebre hit de Donald sobre “las olas y el viento”.

Ovnis de la costa

Esa noche Juan Andrés Gregorini escuchó que sus animales hacían ruidos extraños. Desde hacía mucho tiempo se dedicaba a criar gallinas, palomas mensajeras, chanchos. Con un farol a gas, cruzó el sendero que separaba el criadero de su casilla. Lo encandiló la luz de un auto. Se acercó al montecito de mioporos. Y ahí fue testigo del descenso de un aparato gigante como un colectivo, cubierto de vapor, sobrevolando el arroyo.

Gritó. Llamó a sus hijos. Todos vieron lo mismo y lloraron de alegría y de miedo. Era la madrugada del viernes 28 de febrero de 1975. El ovni flotó durante cuarenta segundos sobre el arroyo, a un metro y medio del agua. Tenía un color de luna llena, de un plateado fuerte, y parecía temblar en el aire como si estuviera dudando de meterse o no en el agua. El pueblo se llenó de ufólogos, periodistas e investigadores.

En la portada de la revista Cuarta dimensión, número 27, se publicó una entrevista a Juan Andrés, con el título: “Platos voladores: ¿Custodios de las misiones de Apolo?”. Arriba, las noticias que compartían la tapa le quitaban seriedad al asunto: “El hombre que logró fotografiar sus pensamientos”. Gregorini se enojó porque trataron el tema como algo que parecía mentira.

Nunca más habló de eso. El director de turismo aprovechó para subirle la hornalla a la noticia: “Misterioso fenómeno imantado por el especial magnetismo de la Costa Atlántica”. La verdad de lo sucedido trajo felicidad turística al distrito. Miramar no solo ofrecía mar, también avistajes de ovnis. La nave no identificada dejó su huella sobre la tierra: círculos de hasta quince metros de diámetro con la aparición desproporcionada de hongos que crecían en su circunferencia comenzaron a proliferar en el área campera frente al parque Bristol. Quedaron tatuadas las marcas de apoyo de la nave, como si el pasto estuviese quemado, sin estar quemado.

Al verano siguiente un vecino fue a buscar leña y hongos esponja al bosque. Pensaba secar los hongos y hacer una salsa. Desde una elevación cercana al mar, miró el horizonte y vio una forma gigante, desmedida, titilando a unos quinientos metros de la orilla. Era una nave que desde el cielo iba descendiendo hacia el mar.

Bajó y de a poco comenzó a hundirse. No tenía colores: más bien era del color del mar, pero con tonos oscuros y un contorno perfecto que podía simular el de un barco petrolero. Una periodista tituló en el semanario local: “Nuestra playa hospeda alienígenas”. Por esa época, algunos lugareños patrullaban el mar por la noche, nadando crol, buscando alguna huella de la nave en el agua.

Años después Gregorini volvió a dar una nota y dijo: “Me hubiese gustado no ver nada esa noche pero no pude, vi una nave enorme y luminosa que amagaba con zambullirse en el charco”. Durante la segunda mitad de los años setenta el pueblo recibió hordas de turistas que bajaban de noche a la playa no a mirar el mar, sino a esperar el descenso de las naves. Pero, como si no quisiera delatarlas, esos veranos el mar lucía desolado y negro, untado con brea, más apagado que nunca.

Como Capilla del Monte, la Costa Atlántica es uno de los lugares del país donde se registran mayores avistamientos de ovnis. Desde 1947, se asentaron más de 420 denuncias de testigos que dicen haber visto objetos voladores no identificados.

Cada tanto, en los periódicos de la zona, algún periodista se hace la pregunta: ¿Una nave extraterrestre sobrevoló Valeria del Mar? ¿Una extraña luz en el cielo de Mar del Plata? ¿Meteorito atraviesa el firmamento de Necochea? Si el cerro Uritorco tiene el cuarzo como argumento energético de los insólitos fenómenos de luces que acaecen por la noche, la Costa Atlántica tiene el poder iónico del océano para afirmar su preferencia por el fenómeno ovni.

En efecto, existen unos ovnis que son exclusivamente marinos. Se llaman OSNIS (Objeto Submarino No Identificado). Algunos documentales se dedican al tema, con filmaciones de naves que se pierden de vista entre las olas o que, de pronto, emergen de ellas. Las imágenes muestran objetos que, cuando aparecen, lo hacen de una manera espectacular, con explosión de espuma, al estilo erupción de géiser; o lentamente, con sigilo, como peces de cautela felina que quisieran pasar desapercibidos.

El mar es infinito como el universo, como el espacio exterior. Por eso, puede albergar sus propios ovnis marinos, su propia mitología extraterrestre.

Los testigos aseguran que las naves salen del mar y se guarecen en él, naves nodrizas que nunca se confunden con satélites ni bichitos de luz, aunque en las fotos se vean lamparones o manchas de luz detenidas. Otro personaje emblemático es Rubén Latuf Irsiger que sonríe en las fotos con su increíble gorro homemade que dice: “Cazador de Ovnis Mar del Plata”. Rubén tiene 66 años y saca más de mil fotos al cielo por día. Fue así como meticulosamente descubrió la ruta “Cerrito Sur”, un recorrido de luces que va de la calle Alvear y la 39 hasta desembocar en el mar, en Cabo Corrientes.

En 2015, Rubén expuso sus fotos en una muestra homenaje al actor Leonard Nimoy, titulada “A mi amigo Spock”: el viaje del mar a las estrellas.

Quién es Andrés Gallina

♦ Nació en Miramar, Argentina en 1983.

♦ Es doctor en Historia y Teoría de las Artes (Conicet) por la Universidad de Buenos Aires, donde se desempeña como docente.

♦ Junto con Matías Moscardi, publicó Diccionario de separación. De Amor a Zombie (Eterna Cadencia Editora, 2016). Además, es autor de Adela (Dársena 3, 2001), La comunidad desconocida (INTeatro, 2020), Los días de la fragilidad (Oficina Perambulante, 2021) y Las luces, junto con Eugenia Pérez Tomas (Libretto, 2021).

♦ Codirige el sello Bosque Energético Editora.

Quién es Matías Moscardi

♦ Nació en Mar del Plata, Argentina en 1983.

♦ Es doctor en Letras, investigador del Conicet y docente en la UNMdP.

♦ Publicó, entre otros, los libros de poesía Bruma (VOX, 2012) y Los misterios del punk rock (Neutrinos, 2015); la novela Las Cosas (Clase Turista, 2014); ¡El Gran Deleuze! Para pequeñas máquinas infantes (Beatriz Viterbo, 2021) y Las respuestas. 1779 preguntas (Beatriz Viterbo, 2022).

♦ Codirige la editorial de poesía y ensayos Moscú.

(FUENTE: infobae.com)

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